Dizaman teknologi yang serba canggih ini, tidak hanya hotel, perusahaan dan perkantoran saja yang memasang koneksi wifi. Warung kopi, depot bakso dan yang lainnya juga tidak ingin ketinggalan memasang alat canggih satu ini, untuk menarik simpati dari pelanggan sebanyak mungkin. Bahkan sering dijumpai di kota-kota besar memasang koneksi wifi di rumahnya masing-masing, tanpa dipassword pula. Sehingga banyak penikmat wifi liar yang menikmati hotspot disekitar area wifi tanpa sepengetahuan pemiliknya. Para penikmat wifi liar tersebut merasa berdosa internetan dengan sinyal wifi milik orang lain. Mereka bergumam, “lha wong salah sendiri tidak dipassword” .padahal jika satu koneksi wifi di gunakan orang banyak, maka akan memperlambat kekuatan sinyal.

Pertanyaan

Dalam perspektif fiqih, bagaimanakah hokum menikmati sinyal wifi yang tidak di password tanpa sepengatahuan pemiliknya?

Jawab: tidak di perbolehkan (termasuk ghasab), sebab wifi adalah manfaat yang dapat  di miliki, sehingga penggunaan menadi hak mutlak bagi pemiliknya. Oleh karenanya, orang lain tidak diperbolehkan menikmatinya tanpa izin atau kerelaan dari pemiliknya.

Catatan : diantara bukti bahwa wifi dapat dimiliki sabagai berikut :

• Dapat dipassword
• Password dapat diberikan kepada orang lain
• Hak penggunaan dapat dibatasi dengan masa atau kuota.

Referensi : Chasiyah I’anah at-Tholibin {3} : 162, Chasiyah al-Jamal ‘Ala asy-Syarh al-Minhaj {14} : 55, Chasiya al-Bajuri ‘Ala Syarh Ibnu al-Qosim {2} : 11-12.

The post Menikmati WI-FI (Wireless Fidely) Liar appeared first on Pondok Pesantren Langitan.

Mengikuti perkembangan zaman di kota-kota besar. Semisal Jakarta, Surabaya, Medan dan lain-lain. Banyak masjid dibangun bertingkat dan ruang lantai dua, tiga dan seterusnya biasanya dipasang Monitor Led besar guna untuk mengetahui gerak-gerik imam, lebih-lebih ketika sholat jum’at dan hari raya.

Pertanyaan : Cukupkah para jama’ah yang berada dilantai dua dan seterusnya melihat imam asli dengan melalui media Led Monitor atau sesamanya? (imam dan ma’mum dlam satu masjid)

Jawab : Bisa mencukupi asalkan akurasi antara gambar dan suara imam dari monitor serta imam asli dapat dipercaya dan ada tangga penghubung antara keduanya di dalam atau di teras masjid.

Referensi : Nihayah az-Zain Syarh Qurroh al-‘Ain (1) : 189.

The post Melihat Imam Melalui Led Monitor appeared first on Pondok Pesantren Langitan.

Budi adalah seorang pegawai di Perusahaan Ban, dalam memberikan bayaran perusaan selalu dengan cek mundur, ada yang 15 hari ada juga yang 7 hari. Hingga suatu ketika kerena si Budi sangat membutuhkan uang, maka ia menjual ceknya.

Pertanyaan : Apakah jual beli cek diperbolehkan?

Jawab : Diperbolehkan, baik cek mundur atau cash, selama tidak ada unsur riba.

Referensi : Syarh an-Nawawi ‘Ala Shohih Muslim (5) : 333

The post Jual Beli Cek appeared first on Pondok Pesantren Langitan.

Seiring dengan kemajuan teknologi, menurut semuanya harus berubah, sehingga alat yang digunakan untuk menyembelih hewan pun polanya juga berbeda, yakni dengan menggunakan mesin. hal ini dilakukan tak lain karena untuk mempermudah kepada kita. Akan tetapi meski demikian juga masih menyisakan problem yang tersendiri.

Pertanyaan : Bagaimana hukum pemotongan dengan alat mesin tersebut?

Jawab : Halal dan diperbolehkan, jika mesin dan cara memotong memnuhi syarat-syarat berikut :

• Pemotongnya Muslim
• Mesin yang digunakan merupakan benda tajam yang bukan dari tulang, kuku atau sejenisnya
• Sengaja menyembelih hewan tersebut

Referensi : Hasyiyah I’anah at-Tholibin (2) : 392, Fathul Wahab (2) : 335.

The post Menyembelih Dengan Mesin appeared first on Pondok Pesantren Langitan.

Perkembangan teknologi yang kian pesat, ternyata memunculkan problematika tersendiri, diantaranya persoalan bisnis. sebagaimana umumnya para bisnisman ketika memesan barang kepada agen, tidak repot-repot datang ke tempat pemesanan, cukup melalui via telepon atau sejenisnya dengan kesepakatan pembayaran lewat transfer.

Pertanyaan : Termasuk apakah transaksi diatas?

Jawab : Dapat dikatakan akad Salam atau bai’ al-maushuf fi al-dzimmah.

• Dikatakan akad Salam, jika disertai dengan persyaratan penyerahan uang muka di majlis al-‘aqdi (tempat berlangsungnya transaksi)
• Bisa dikategorikan bai’ al-maushuf fi al-dzimmah (jual beli yang disifati), jika tsaman (harga) atau mabi’ sudah ditentukan dalam akad.

Referensi : Hasiyah I’anah at-Tholibin (3) : 16, asy-Syarqofi ‘Ala at-Tahriry (2) : 16-17 Maktabah al-Haromain

The post Inden (Pemesanan) Lewat Telfon appeared first on Pondok Pesantren Langitan.

Kemajuan teknologi dan informasi telah mengantarkan pada pola kehidupan umat manusia lebih mudah sehingga merubah pola interaksi antar anggota masyarakat. pada era teknologi dan informasi ini, khususnya internet, seseorang dapat melakukan perubahan pola transaksi bisnis, baik berskala kecil maupun besar yaitu perubahan dari paradigma bisnis konvensional menjadi paradigma bisnis elektronikal. paradigma baru tersebut dikenal dengan istilah Elektronic commerce umunya disingkat E-Commerce Pertanyaan : Bagaimana hukum transaksi via elektronik seperti via E-Mail dalam akad jual beli? Jawab : Sah, Karena akad ijab qobul menggunakan tulisan dianggap cukup. Referensi : al-Fawaid al-Mukhtaroh Li Salik Thoriq al-Akhiroh al-Mustafadah Min Kalam ‘Alamah al-Habib Zain bin Ibrohim bin Smith : ‘Ali bin Hasan al-Baharun : 246, Hasiyah I’anah at-Tholibin (3) : 5

The post Transaksi Elektronik appeared first on Pondok Pesantren Langitan.

Penyakit tipes biasanya dipengaruhi pola makan yang cenderung tidak teratur ketika di pondok. Ironinya, santri yang sakit harus mendapat perawatan insentif yang ujung-ujungnya harus diinfus.

Pertanyaan : bagaimana sholatnya orang yang diinfus?

Jawab : tidak sah, karena ia termasuk orang yang membawa najis.

Referensi : Fathul Wahab (1) : 89, Tarsyikh al-Mustarsyidin : 35

The post Sholat Orang yang Diinfus appeared first on Pondok Pesantren Langitan.

Ada fenomena menarik yang dilakukan oleh DSUQ (Dompet Sosial Ummul Quro) Bandung dalam pengelolaan daging qurban. pemanfaatan hewan qurban bukan lagi berupa daging utuh layaknya qurban selepas disembelih, akan tetapi sudah dikemas berupa daging kalengan (kornet), dengan alasan selain tahan lama pendistribusiannya pun lebih mudah. sampai saat ini order DSUQ sudah mencapai 86 ribu kaleng kornet. Distribusinya pun sudah meliputi hampir seluruh daerah yang ada di Indonesia seperti pada saat terjadi konflik di Ambon, Kalimantan dan gempa bumi di Bengkulu para relawan DSUQ  terjun langsung untuk memberikan daging kornet kepada masyarakat setempat.

pertanyaan :

a) Bagaimana hukum pengeloaan daging qurban yang dikornet dengan alasan seperti yang di atas?

Jawab : tidak boleh, karena daging yang diberikan harus berupa daging mentah dan karena alasan di atas belum mencukupi untuk pengawetan qurban (terlepas dari proses pengawetan dengan cara kornet)

Catatan : Kornet adalah proses pengawetan daging kemudian dicampur bahan khusus (pengawet) denga menggunakan pemanasan.

Referensi : Hasiyah al-Bujairomi ‘Ala al-Khotib (13) : 244, al-Bajuri ‘Ala Ibnu Qosim (2) : 323, Fathul Wahab (2) : 329.

b) Bolehkah memberikan daging qurban kepada penduduk yang berada di luar daerahnya orang yang berqurban?

Jawab : Diperinci :

• Ketika Nadzar tidak boleh sama sekali
• Ketika Sunnah boleh selain sebagian yang wajib dibagikan.

Namun dalam kitab Muhimmat Imam Asnawi menshahihkan pendapat yang memperbolehkan untuk memindah qurban.

Referensi : Nihayah al-Muhtaj (8) : 142, I’anah at-Tholibin (2) : 380, Kifayah al-Akhyar (2) : 242, al-Fiqh al-Islami (4) : 282

The post Daging Qurban Dikemas Kalengan (Kornet) appeared first on Pondok Pesantren Langitan.

Khataman Fathul Wahab : KH. Muhammad Ali Marzuqi membaca do’a seusai khataman.

[Selasa, 18/11/14] Berbeda dengan hari Selasa yang biasanya pengajian setelah Subuh di pondok pesantren Langitan libur, hari ini para santri yang mengikuti pengajian kitab Fathul Wahab karya Syekh Zakaria Al Anshori tampak begitu bersemangat, karena kitab yang menjadi salah satu kajian wajib di Langitan ini akan dikhatamkan oleh KH. Muhammad Ali Marzuqi. Dalam khataman kali ini, Yai Ali berpetuah agar para santri yang mungkin dalam mengaji kitab Fathul Wahab ini belum penuh, maka sekiranya mengikuti pengajian-pengajian Fathul Wahab berikutnya. AAD

The post Khataman Fathul Wahab appeared first on Pondok Pesantren Langitan.

   Pertanyaan:

Jika budi wudhu, kemudian menyentuh saudari perempuannya apakah batal wudhunya?

   Jawab :

Tidak batal, karena sudah menyatu, apabila belum menyatu maka yang batal bukan budi tapi adiknya karena menyentuh tangan orang lain.

نهاية الزّين: ص27  )

ولو قطع عضو من شخص والصّق بأخر وحلته الحياة فله حكم من اتّصل به لا ان نفصل عنه,فلو قطعت يد رجل والصّق بامرأة وحلته الحياة إنتقض وضؤ رجل بلمسها وعكسه.إه

The post Memberikan Anggota Tubuh, Batalkah Wudhunya…? appeared first on Pondok Pesantren Langitan.