Komunisme antara atheis dan meterialisme

Penulis : admin

May 23, 2007

Lebih dari enam puluh tahun Indonesia merdeka.Suka dan duka dalam mengarungi samudra kehidupan datang silih berganti bagai siang dan malam. Dari perjalanannya hingga sekarang, Indonesia pernah mengalami titik nadir dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. Dekade 60-an, negeri tercinta dilanda prahara budaya yang maha dasyat. Benturan ideologi, sosial, ekonomi, politik, dan lainnya menjelma menjadi sebuah dentuman yang menggelegar.

Secara umum, saat itu ada tiga kelompok masyarakat, yaitu: Nasionalis, Agamis, dan Komunis. Perang pemikiran (Ghozwatul Fikr) telah berubah menjadi bentrokan fisik yang meluas di hampir seluruh wilayah. Sebuah keterangan mengatakan, bahwa kejadian itu memakan korban hingga dua juta nyawa. Jumlah ini belum termasuk ribuan orang yang dijebloskan ke penjara, ribuan anak kehilangan orang tua, dan rasa traumatic yang menghantui.

Tragedi kelam ini tidak hanya menjadi perbincangan rakyat Indonesia saja, namun juga dunia Internasional. Mayat-mayat tergeletak di jalanan, sungai, dan tempat-tempat umum lainnya. Salah satu kejadian, telah terekam dalam Majalah “Time, “Pembunuhan-pembunuhan itu dilakukan dalam skala yang sedemikian sehingga pembuangan mayat menyebabkan persoalan sanitasi yang serius di Sumatra Utara, di mana udara yang lembab membawa bau mayat membusuk. Orang-orang dari daerah-daerah ini bercerita kepada kita tentang sungai-sungai kecil yang benar-benar terbendung oleh mayat-mayat. Transportasi sungai menjadi terhambat secara serius.
Tulisan ini bukannya ingin membuka luka lama yang terjadi, namun sebagai media memahami akan paham komunisme dan bahayanya di masa mendatang. Sebab meski Partai Komunis Indonesia telah dilarang, namun bukan berarti komunisme telah lenyap di bumi Nusantara. Apalagi semenjak dibukanya kran demokrasi di pasca Reformasi. Hampir seluruh pemikiran berkembang bebas dan semakin semarak.
Dengan berbagai cara, kelompok komunis menyebar secara sporadis dan mencoba membangun ‘rumah„¢ kembali dengan menyelundup ke berbagai perkumpulan, baik lewat partai politik, orgasasi buruh, Lembaga Swadaya Masyarakat (LSM), atau yang lainnya. Mereka seperti bungklon, yang siap berganti-ganti baju untuk meneruskan paham mereka. Tulisan pertama ini akan membahas tentang lahirnya paham komunisme dan bahayanya bagi kehidupan beragama dan bernegara.

Nama Komunisme..??
Komunisme lahir dari persaingan manusia dengan manusia lain dalam mempertentangkan kelas “social” mereka. Hegel menulis “Sebuah medan tempur tempat bertemunya semua kepentingan pribadi orang. (Perang melawan semua). Marx melihat akan kesengsaraan kaum buruh yang semakin sengsara dan dengan kondisi berbalik pada kaum berduit (borjuis) yang terjamin kebutuhan-kebutuhannya dengan tanpa banyak mengeluarkan keringat. Pertentangan ini kemudian melahirkan sebuah kata “sejarah. Dalam Manifesto Komunis, Marx menulis, “Sejarah dari berbagai masyarakat hingga saat ini pada dasarnya adalah sejarah tentang pertentangan kelas.
Kata komunisme sendiri berasal dari bahasa latin “Communis yang berarti milik bersama. Istilah komunis mulai digunakan pada tahun 1830 pada masa revolusi rahasia Paris. Pada mulanya komunisme berarti percaya akan kepemilikan, pengurusan, dan penggunaan bersama. (The Profile of Communism A Fact-by-Fact Primer, edited and resived by Moshe Decter, N.V.). Dengan kata lain, komunisme merupakan suatu sistem tentang organisasi sosial yang mengakibatkan milik bersama atas bidang produksi menuju arah persamaan dalam bidang distribusi hasil industri. Lawannya adalah sistem pribadi (Webster Dictionary).

Dalam perkembangannya, komunis terbagi mejadi dua, yaitu sosial demokrat (yang kemudian berubah menjadi paham sosialis) dan komunis praksis Marx. Kelompok pertama menginginkan sistem pemerintahan demokratis parlementer. Sedangkan yang kedua adalah komunis yang menghendaki penguasaan kaum buruh (diktatur proletar) dan menolak demokratis parlemanter.Komunisme ciptaan Marx merupakan campuran dari teori dialektika Hegel, materialisme (paham kebendaan), dan Darwinisme. Yang menonjol dari faham ini adalah menginginkan sebuah tata dunia baru yang dikuasai oleh para buruh yang dikelola secara kolektif dalam wadah negara. Kekayaan harus dikuasai Negara, bukannya secara pribadi. Pemahaman inilah yang kemudian diteruskan oleh Stalin, Lenin, Mao Tse Tung dan melahirkan dua raksasa komunis, yaitu Rusia dan Cina.

Dialektika-Materialis
Sebetulnya Marx tidak sendirian dalam merumuskan komunisme. Ia ditemani oleh Friedrich Engels, anak seorang pengusaha yang berumur dua tahun lebih muda darinya. Komunis ini lahir dari analisis sejarah Marx yang dipengaruhi metode dialektika Hegel (Jerman). Hegel mengatakan bahwa sejarah merupakan suatu proses yang membentang melalui pembentukan dan penyatuan ide-ide yang bertentangan. kemudian muncullah tesis yaitu kekuatan positif yang tidak sempurna, dan melahirkan antitesis, yaitu kekuatan yang berlawanan. Dari dua hal tersebut lahirlah sebuah ‘jalan tengah„¢ yang disebut sintesis. Untuk itu, Marx mengeklaim bahwa gagasannya sebagai teori ilmiah, dengan mempertentangkan kaum kapitalis sebagai tesis, kaum proletar (buruh) sebagai antitesis, dan komunisme sebagai sintesis.
Awalnya, Marx mengakui akan seluruh pemikiran Hegel. Namun, dalam perkembangannya, ia berubah pemikiran terutama tentang konsep idealism spiritualisme-nya Hegel. Sebagaimana yang diketahui, Hegel mempunyai teori bahwa esensi yang ada pada manusia terletak pada dimensi spiritual atau ruh. Namun Marx berpendapat, bahwa perjalanan dialektika pada level metafisik (roh) akan membawa manusia pada dunia khayali atau utopia. Marx semakin mantap dengan pemikirannya ketika hadir seorang materialis bernama Ludwig Andreas Feuerbach (1804 €œ 1872). Pemikir Jerman itu berpendapat bahwa hakekat segala sesuatu itu ditentukan oleh hal-hal material bukan immaterial. Ambiguitas Hegel tentang konsep Tuhan dan Jiwa di babat habis oleh Feurbach, ia mengajak kepada para Hegelian untuk tidak menempatkan filsafat pada Tuhan atau Jiwa, sebab metafisik merupakan materi, bukan jiwa sebagaimana yang disampaikan oleh Hegel. Setelah terpengaruh filsafat Materialisme, Marx memahami secara sederhana bahwa semua benda yang bergerak adalah penggerak dari segala-galanya. Benda ini bisa memberi kekuatan hidup dan energi untuk mematikan. Di sinilah kita bisa menarik kesimpulan bahwa dialektika yang dikembangkan oleh Marx berbeda dengan dialektikanya Democritus, Hegel, dan lain sebagainya. Namun dialektika yang hanya mengakui eksistensi benda-benda nyata (materi) dan tidak mengakui segala sesuatu di luar benda nyata (immateri), seperti, Tuhan, ruh, hari akhir (kiamat), dan kebangkitan setelah mati. Dialektika ini kemudian dikenal dengan dialektika-materialis.
Karena seorang materialis tulen, Marx sendiri tentu berantipati terhadap agama. Ia berpendapat bahwa agama merupakan candu bagi masyarakat (opium of the people) dan lahir dari jiwa yang terancam. Lebih jelasnya bisa dilihat pemaparan Marx dalam “Contribution to the Critique of Hefel„¢s Philosophy of Righ: Introduction, “Pada saat yang sama, penderitaan agama mengekspresikan penderitaan yang sesungguhnya, sebuah protes melawan penderitaan yang nyata. Agama merupakan keluhan makhluk yang tertekan, sentiment dunia tanpa jiwa, jiwa dari kondisi manusia yang mengalami kahampaan jiwa. Begitulah agama itu opium manusia. Kemudian ia meneruskan “Agama hanya sebuah khayalan tentang perubahan manusia yang sesungguhnya ia tidak mampu melakukan perubahan atas dirinya sendiri..

Tentang kemutlakan manusia sebagai pusat edar peradaban, ia menulis “Bahwa manusia adalah sebuah makhluk obyektif hidup, nyata, memiliki panca indra penuh kekuatan alamiyah berarti mengatakan bahwa dia memilih obyek-obyek indra yang nyata sebagai obyek-obyek kejadian dan hidupnya atau bahwa dia hanya bisa mengekspresikan hidupnya dalam obyek-obyek yang berkaitan dengan panca indra. Lebih jauh ia mengatakan “Keseluruhan yang dinamakan sejarah dunia hanyalah produksi manusia melalui pekerjannya¦. (From Socrates to Sartre: the Philosophic Quest, 1984, T.Z. Lavine)

Bahaya Komunisme
Dari paparan di atas, komunisme merupakan gerakan yang menyangkut aturan fisik infrastruktur) dan keyakinan (suprastruktur). Keyakinan yang dibawa oleh Marx tentu merupakan keyakinan materialisme yang ateis. Dalam salah satu tulisannya, Marx mengatakan bahwa “¦ saya tegaskan bahwa saya membenci tuhan-tuhan ¦ Seluruh bukti tetang adanya Tuhan, justru membuktikan tentang tidak adanya Tuhan.

Di sinilah kesalahan dalam paham ini. Dr. Ali Syariati menyebutkan dalam “Malapetaka Modern, bahwa sistem sosial Komunisme merupakan salah satu penyebab kehancuran manusia. Sistem ini mengajak manusia sebagai makhluk yang hanya mempunyai jati diri materi dan hanya melihat manusia sebagai makhluk ekonomi (homo economicus). Padahal sebagaimana yang diakui Francis Bacon bahwa sistem ekonomi masyarakat modern telah meninggalkan ilmu dan kebenaran namun beralih pada penguasaan, ia mengatakan “Telah meninggalkan ilmu untuk mencari kebenaran, dan mengarah pada pencarian kekuasaan.

Tulisan Terkait

Bekal 1 Muharram 1445 H, Ini Amalan-Amalannya!

Bekal 1 Muharram 1445 H, Ini Amalan-Amalannya!

Bulan Muharram merupakan bulan pertama dalam kalender Hijriah, sedangkan bulan Dzulhijjah sebagai bulan terakhir. Oleh karena itu, Muharram diperingati sebagai awal tahun baru Hijriah atau tahun baru Islam. Adapun Dzulhijjah diperingati sebagai akhir tahun Hijriah....

Hukum dan Tatacara Shalat Idul Adha

Hukum dan Tatacara Shalat Idul Adha

Shalat Idul Adha adalah shalat sunnah dua rakaat yang dilaksanakan setiap hari raya Idul Adha atau pada tanggal 10 Dzulhiijah dalam kalender Hijriah. Shalat Idul Adha, menurut madzab Syafi'i dan Maliki hukumnya sunah muakkad (sangat dianjurkan). Sementara menurut Imam...

Ngaji Tafsir Jalalain, Surat Az-Zumar Ayat 3: Beramal hanya karena Allah hingga Kelirunya Keyakinan Orang-Orang Kafir

Ngaji Tafsir Jalalain, Surat Az-Zumar Ayat 3: Beramal hanya karena Allah hingga Kelirunya Keyakinan Orang-Orang Kafir

اَلَا لِلّٰهِ الدِّيْنُ الْخَالِصُۗ وَالَّذِيْنَ اتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِهٖٓ اَوْلِيَاۤءَۘ مَا نَعْبُدُهُمْ اِلَّا لِيُقَرِّبُوْنَآ اِلَى اللّٰهِ زُلْفٰىۗ اِنَّ اللّٰهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِيْ مَا هُمْ فِيْهِ يَخْتَلِفُوْنَ ەۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِيْ مَنْ هُوَ...

Ngaji Tafsir Jalalain, Surat Az-zumar Ayat 1-2: Keagungan Al-Qur’an

Ngaji Tafsir Jalalain, Surat Az-zumar Ayat 1-2: Keagungan Al-Qur’an

  تَنۡزِيۡلُ الۡكِتٰبِ مِنَ اللّٰهِ الۡعَزِيۡزِ الۡحَكِيۡمِ. اِنَّاۤ اَنۡزَلۡنَاۤ اِلَيۡكَ الۡكِتٰبَ بِالۡحَقِّ فَاعۡبُدِ اللّٰهَ مُخۡلِصًا لَّهُ الدِّيۡنَ Artinya: “Kitab (Al-Qur'an) diturunkan oleh Allah Yang Mahamulia, Mahabijaksana. Sesungguhnya Kami...

14 Comments

  1. pengamat

    ente menulis hubungan antara komunisme dgn agama, mark & engels dlm pemikiran yg pertama mengenai komunis sebenarny udh menuliskanny dlm das capital, apakah ente udh membaca tulisan dan ide asli dr komunis? jika blm jngn berani2 menghubung2kan antara komunis dgn agama krn itu merupakan dua hal yg berbeda, jngn baca buku2 tentang komunis diindonesia, klo pngn tau tentang ide komunis yg real bacalah buku2 asli dr mark dan engels di luar negeri.

    Reply
  2. gugum

    dan pertanyaan yg barusan nyisip ke benakku skrg adalah,
    sdh brapa lama qta menggali dalam ttg Addien (agama) ini?
    Padahal klo ditimbang2 umur udah sejauh Benua AMerika,
    tp usaha msh blm apa2…. duh!

    Yo kita sinergikan sama2
    learn more about islamic, dan juga bahasa arab 😀

    Search on Web: AMCF (Asian Muslim Community Foundation).
    Dan jgn biarkan namamu tidak berpartisipasi dalam pembelajaran bahasa arab untuk smua kalangan!

    Reply
  3. abdul

    Materialisme : cinta dunia takut mati dn tidak percaya hari akhir hawa nafsu sbg tuhanya
    1)melahirkan atheismme komunisme sosialisme
    2)melahirkan sekulerisme liberalisme kapitalisme
    1)atheisme tdk mengakui kekuasaan ALLOH sbg Tuhan semesta alam
    2)sekulerisme tdk mengakui akan kedaulatan syariat ALLOH untuk mengatur kehidupan manusia. islam hanya sebagai norma bukan sbg hukum
    dien dicampakan didlm urusan publik
    dien hanya untuk mengatur urusan privat
    kesimpulan komunisme dn sekulerisme mrpkn ancaman berbahaya bg islam dg aqidah ASWAJA

    Reply
  4. sgdonate

    If you did not believe the lord, that’s your right. But I believed! . And I also believed if we did a favour for humankind then will have a positive impact for ourselves. The earthquake struck in our country of Indonesia, that is Padang and Jambi (west Sumatra). Resulted in building damage that enough, and claimed fatalities. I made a plea for all of us who were still animated and healthy to do a favour to these earthquake casualties. Distribute your donation to the agency or the person that was trusted by you, so as that help could to the right hand. However if you did not know or knew how distributed your fund, you can transfer to this account : BANK MANDIRI : 142 00 04692520
    They need your help.

    Reply
  5. peduli nu

    saya sangat menyayangkan komentar kang uman, kayaknya mas ini nggak pernah baca sejarah keganasan PKI versi santri, kalo saya pernah dengar dari saksi sejarah, sangat jelas bagaimana kejinya mereka menghabisi para Ulama kita. soal dia korban CIA, terus apakah hal itu menjadikan PKI bersih dari kesalahan.
    kalau PKI dilegalkan, berarti atheisme dibenarkan, padahal dalam sila pertama ada Ketuhanan yang Maha Esa, terus bagaimana?
    yang mas ambil diatas itu kaidah fikih yang mana mas? apa nggak salah ketik tu mas? dan apa hubunganya dengan PKI? pernah ngaji ushul fiqih? karena sebuah kiadah fiqih nggak bisa kita telan mentah2. semoga jadi renungan…
    walllahu a’lam bish-showab

    Reply
  6. Choirul Umam

    Kalo aku lebih setuju ama soekarno dengan ideologi NAsakomnya! Betapa gagahnya indonesia waktu itu! dan aku juga setuju ama gusdur untuk melegalkan PKI, toh PKI tuh hanya korban dari CIA Amerika! yang waktu itu menderita pobia perang dinggin dengan soviet! kalo lebih jelas baca buku seorang mantan anggota CIA itu! yang aku lupa nama bukunya..!! walaupun kalau di lihat dari kaca mata agama akan merusak agama, itukan tanggung jawab internal pemeluk agama itu! kata orang2 fikih “tarkul mafasid muqoddamun ila jalbil masolih” ingatah “indoneian not Islamic Nation” so What a Matter??? biarkan semuanya tumbuh subur di indonesia.. !!! hidup “Bhineka Tunggal Ika”
    trus apa bedanya orang komunis dengan orang kristen, buda, dll, sama2 bukan islam kan? tapi kenapa orang islam pobia dengan PKI, ingan PKI tuh korban CIA

    Reply
  7. emaliah

    aku gy nyri prkmbgn komunis di indonesia n di dunia tapi ku bingung cz byk bgt pngrtian’a……..
    tyuz gmn yah?????????/

    Reply
    • hasyim

      berbicara komunisme internasional dan indonesia ada tali persinggungan yang agak rumit. awalnya komunis di indonesia menggunakan pendekatan-pendekatan sosial yang sangat halus. sehingga banyak orang yang simpatik. hal ini didukung dengan adanya masa-masa prahara budaya yang setiap orang sedang mencari sistem nilai yang mampu mengeluarkan bangsa indonesia dari ketertindasan dengan cepat. makanya kita temukan ada tokoh ulama di jawa timur yang mengatakan bahwa komunis tidak berlawanan dengan islam. tanpa mengurangi rasa hormat kami, tentu pandangan itu keliru. komunis dilihat dari aspek sosial memang mempunyai sistem yang baik, karena dia bersikap egaliter (menjunjung tinggi persamaan hak). sikap inilah yang mendapat dukungan luas dari para kaum tertindas (baca: buruh). namun di satu sisi perlu kita memahami pula bahawa komunis bukan hanya gerakan sosial tapi juga mengarah kepada sistem kehidupan (way of life). mereka merumuskan bahwa dengan adanya benturan antara kelas-kelas sosial melahirkan sebuah proses kehidupan. jadi kehidupan tidak diciptakan oleh Tuhan, namun akibat dinamika sosial. makanya dalam hal pemikiran, komunis menganut faham materialisme (faham yang hanya mengakui bentuk-bentuk materi (yang tampak), atau dengan kata lain mengingkari adanya Tuhan (na’udzubillah).
      kalau kebingungan cukup memahami bahwa sistem komunis di bidang sosial memang menjunjung tinggi persamaan hak (egaliter). tapi di satu sisi komunis mendirikan diri bukan hanya sebagai aliran sosial namun sistem kehidupan yang menggaris bawahi bahwa Tuhan tidak ada. di sinilah pentingnya kita memagari diri, keluarga, dan seluruh umat islam dari pemikiran komunisme. mari menuju kepada agama yang lurus. semoga bermanfaat.

      Reply
  8. gogo pilo

    tidak ada komunis yang benci sama negaranya. lihat dan renungkan.

    Reply
    • hasyim

      ok. dalam masalah sosial, komunis mempunyai sisi positif daripada kapitalis. tapi dari sisi ideologi? Islam jelas mas. tegas!. kalau masalah kesetaraan hak, islam juga ada. mari bersama menuju islam yang kaffah. islam sama. hubbul wathan minal iman.

      Reply
  9. gogo pilo

    kalian tak tahu komunis itu seharusnya jangan dilihat dari masalah pikiran yang menjurus ke agama, tetapi ke pikiran bahwa manusia itu sama hak dan kewajibannya.

    Reply
    • peduli_nu

      saya kira penulis sudah sewajranya menulis hal tersebut (lewat kacamata agama) karena itu mencerminkan kwalitas keagamaan penulis. kalo semua diukur pake akal manusia, maka saya yakin lambat laun akan menyalahkan tuhan. karena akal manusia sangat terbatas.

      Reply
  10. lilik

    ini semua buah dari renaissance, yg mana datang dan muncul dari peradaban barat dan harus kita ingkari, maka sikap yg tepat yg harus kita ambil ialah mengkajinya dan memandangnya melalui kacamata al-qur’an dan hadits.

    Reply
    • hasyim

      siiip setuju (meski ada beberapa cacatan tentang hubungan renaisance dan komunisme). tapi hendaknya umat selalu mewaspadai segala faham yang muncul dengan menggunakan al-quran sebagai timbangannya.

      Reply

Submit a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Komentar

Posting Populer